فائدة نفيسة في الحروف المقطعة لابن القيم

فائدة نفيسة في
الحروف
المقطعة لابن القيم
[center]إحسان العتيبـي

فائدة: السر في
حروف ألم
تأمل سر { ألم } كيف اشتملت على هذه الحروف الثلاثة :
فالألف
: إذا بدئ بها أولاً كانت همزة ، وهي أول المخارج من أقصى الصدر .
واللام
: من وسط المخارج ، وهي أشد الحروف اعتمادا على اللسان.
والميم : آخر
الحروف ، ومخرجها من الفم .
وهذه الثلاثة : هي أصول مخارج الحروف ،
أعني : الحلق ، واللسان، والشفتين ،
وترتيب في التنـزيل من البداية إلى
الوسط إلى النهاية .
فهذه الحروف معتمد المخارج الثلاثة التي تتفرع
منها ستة عشر مخرجا فيصير
منها تسعة وعشرون حرفا ، عليها دار كلام
الأمم الأولين والآخرين ، مع
تضمنها سرّاً عجيباً وهو :

أن
الألف : البداية
واللام : التوسط
والميم : النهاية
فاشتملت
الأحرف الثلاثة على البداية ، والنهاية ، والواسطة بينهما.

وكل
سورة استفتحت بهذه الأحرف الثلاثة : فهي مشتملة على بدء الخلق ،
ونهايته
، وتوسطه : فمشتملة على تخليق العالم ، وغايته، وعلى التوسط بين
البداية
والنهاية من التشريع والأوامر .

فتأمل ذلك في البقرة ، وآل عمران ،
وتنـزيل السجدة ، وسورة الروم .

وتأمل اقتران الطاء بالسين والهاء
في القرآن ، فإن الطاء جمعت من صفات
الحروف خمس صفات لم يجمعها غيرها
وهي : الجهر ، والشدة ، والاستعلاء ،
والإطباق ، والسين مهموس رخو
مستفل صفيري منفتح ، فلا يمكن أن يجمع إلى
الطاء حرف يقابلها كالسين
والهاء .

فذكر الحرفين اللذيْن جمعا صفات الحروف .
وتأمل السور
التي اشتملت على الحروف المفردة كيف تجد السورة مبنية على كلمة
ذلك
الحرف :

فمن ذلك " ق " ، والسورة مبنيَّة على الكلمات القافية : من
ذِكر القرآن ،
وذِكر الخلق ، وتكرير القول ، ومراجعته مراراً ، والقرب
من ابن آدم ، وتلقي
الملكين قول العبد ، وذكر الرقيب ، وذكر السائق
والقرين ، والإلقاء في
جهنم ، والتقدم بالوعيد ، وذكر المتقين ، وذكر
القلب ، والقرون ، والتنقيب
في البلاد ، وذكر القيل مرتين ، وتشقق
الأرض ، وإلقاء الرواسي فيها ، وبسوق
النخل ، والرزق ، وذكر القوم ،
وحقوق الوعيد .

ولو لم يكن إلا تكرار القول والمحاورة .

وسر
آخر :
وهو أن كل معاني هذه السورة مناسبة لما في حرف القاف من الشدة
والجهر
والعلو والانفتاح .
وإذا أردت زيادة إيضاح هذا :
فتأمل
ما اشتملت عليه سورة " ص " من الخصومات المتعددة :
فأولها : خصومة
الكفار مع النبي { أجعل الآلهة لها واحداً } إلى أخر كلامهم
، ثم
اختصام الخصمين عند داود ، ثم تخاصم أهل النار، ثم اختصام الملأ
الأعلى
في العلم وهو الدرجات والكفارات ، ثم مخاصمة إبليس واعتراضه على ربه

في أمره بالسجود لآدم ، ثم خصامه
ثانياً في شأن بنيه : حلفه ليغوينهم
أجمعين إلا أهل الإخلاص منهم .

فليتأمل اللبيب الفطن :
هل يليق
بهذه السورة غير " ص " وسورة " ق " غير حرفها ؟!
وهذه قطرة من بحر من
بعض أسرار هذه الحروف .
المصدر : " بدائع الفوائد " ( 3 / 692 ، 693 ) .

والله
أعلم
نقلاً عن موقع صيد الفوائد
[

» فائدة حليب الابل
» ماهي فائدة الأعشاب